虽然《琅琊榜》是一部架空的电视剧，但其细节之考究，考据之细致，超过了不少标榜自己是“正剧”的古装剧，尤其是相比之隔壁标榜自己“中国第一个女政治家”、“一部女性权谋大剧”的某剧，那实在可谓业界良心。
《琅琊榜》经费有限，连副导演们都纷纷下海客串角色，但这不妨碍处女座们发挥龟毛细节癖的潜在能量。我就来分析一下为什么说《琅琊榜》的服装是业界良心。
虽然《琅琊榜》是一部架空作品，但其背景设置还是依据了正史的，大抵比照南朝时的梁朝。古人最重礼，尤其是在氏族势力尚没有灭绝的梁朝，毕竟此时还盛行九品中正制嘛，贵族男女的衣着极其讲究，出则着礼服，入则着居服，上朝和参加国家重要祭祀活动要着朝服。不同服装颜色也有讲究。
孔子曰：“红紫不以为亵衣”，意思就是这两种颜色比较庄重，周朝尚红，紫色与红色近，也比较庄重，用这两种颜色做日常穿着的亵衣是不适合的。日常服装以素衣为主，纯色，有些装饰，或平纹勾花，或斜纹上勾斜纹浮大花，都是可以的。更有钱的世家子弟穿锦、罗等材质，上面有布纹暗花，还有绣工的刺绣，这就已经讲究之极了。至于礼服，颜色、纹饰都有讲究，稍有不慎就是僭越。
再如朝服，不同品级、不同身份、不同季节都有区别，举与南北朝相近的汉朝的例子。朝服分春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。其中青色，是后宫高阶女官和皇后的朝服专用色，像《云中歌》里的云歌没事儿穿一身青在街上跑怕是要死人。而男子，梁朝承汉制，朝服也尚黑黄二色，这一点，在《琅琊榜》里完美的体现了，越是上位者服饰颜色越深，只有皇帝的服饰是纯黑。这点完全符合西汉的特点，而皇子和皇帝带的汉代冠也证明是按西汉时期的礼制。而大部分古装剧是不重视这一点的，该穿朝服、礼服的时候不穿，不该穿的时候，比如《芈月传》里，大半夜王和王后两人见面一人穿套礼服是穿给谁看啊，打算羞羞完就去祭祀吗？
第二点要说一下衽这件事。衽在中国古代服饰制度中有很严格的规定。最早华夏族初现之时，服装还不很复杂，那时的衽是“掩衽”，不分左右，而随着历史进展和与不同民族交往的日益频繁，衽就有了区分阶级和民族的作用。右衽是汉族的象征。中国古代一些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽；“左衽”也用以指受外族的统治。此外，左衽还指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。
右衽简单说就是前襟要向右（穿的时候要左边在上面），很多剧里不注意，活人也穿着死人衣服，那就是笑话了。
至于与服装相匹配的配挂和发型也都一一对应上了。头发是很重要的，尤其对以孝立德的古代中国人来说，“身体发肤，受之父母，未敢毁伤。”这一是为了表现孝，二是古人认为头发和人体精气密切相关，无端端剪头发等于自己损害自己的生命，等同自杀，曹操曾以削发代替斩首，之所以能代替，也是因为有这一种思想在里面。
而头发长了就要梳髻，长大成人时就要戴冠，《琅琊榜》中只要是世家子弟都是束发攒髻戴冠的，只有琅琊阁主和江湖之时的梅长苏是散发，这和世家风气相区别，正体现了制作组的用心。此外，配饰，尤其是玉佩是君子的象征，在片中不仅记住了给不同身份的男子佩玉，还正确地佩戴在身前，这就已经很考究了。
当然片中也不是没有槽点。比如服装上的龙纹，剧组考证皇帝才能用五爪龙，藩王要少一爪。这是没错，但忽略了一点，用龙做日常服装装饰是没有的，滥用龙纹实际是清朝人的习惯。在上古和中古，龙没有那么了不起，没有后世华夏象征，中华民族图腾之类的意义，它的作用很简单，就是天子的驾辇，换句话说，天子的通讯员。在远古，用龙做图腾的部落实际拜的都是蛇，而naga，大蛇，也就是龙，实际上并非尊贵无比，金翅大鹏鸟一天吃五百条。
在清之前，除了祭祀场合和天子朝服，日常生活中龙绝少出现，因为比龙重要的图案多得是。是清人爱用龙纹，弄得到处都是，不仅天子朝服要有龙，上次的黄马褂、亲王衣服上也要有龙，汗牛充栋。据民俗学家施爱东的考证，据各朝《舆服志》的记载，到明朝以前，天子朝服上龙纹一般不超过三条或五条，到明朝增加到十三条，有升龙降龙之分，到了清朝那就泛滥了，天子朝服上居然有三十四条龙，所以清朝天子朝服可以称龙袍，前朝的没事儿用龙纹非常奇怪。
但总而言之，《琅琊榜》的服装质感、细节都很棒，实在可谓是业界良心。
