德黑兰时装周已经办完第二届了。点开时装周的官网，你找不到和女性或时尚相关的内容，若不是看到印有伊斯兰图案的黑白照上端赞助商的Logo，连商业的蛛丝马迹都觅不得。
在时装周闭幕后，德黑兰北部的一家健身中心里面，一排排身着印有“DFW”字母紧身T恤的伊朗男模正调整着姿态和步伐。他们是伊朗第一批合法的模特，正在为又要到来的九月达勒布时装周(Darab Fashion Week)做准备。
这些模特所属的经纪公司Behpooshi成立于七年前，现有50名男性模特和30名女性模特。同伊朗其他的模特公司一样，员工们起初都只在地下工作。
没有哪块土地存在有这种时尚业隐晦的周旋和博弈。三十余年来，被政治和宗教长期桎梏的伊朗时尚业，渐渐从地底下搬上了台面。
两年前，Behpooshi公司的总经理拉扎维写了一封信，寄到哈梅内伊的办公室，询问“是否存在有明确的宗教法令，禁止伊斯兰存在时尚和模特业”，最高领袖对此给予了否定的回答，这个答案成为后来模特业合法立足的依据。
“如果我说在去年伊朗有过一场时尚业的革命，那也实不为过，”拉扎维曾经在接受英国《卫报》的采访时说道：“在伊斯兰革命后的30年以来，我在国内总共看到有10到15场时装秀，但仅在过去的一年里，我们已经看到了一百多场。”
在上世纪70年代末之前，由于统治伊朗的巴列维王朝相当重视和西方国家的关系，伊朗的时尚业几乎与欧美接轨。
直到1979年爆发革命后，伊斯兰教法被严苛地执行在了穿衣等礼教上，女性必须佩戴Hijab(也就是我们熟悉的头巾)，人们的生活方式都随之改变，有关伊朗政权打压行为穿戴的报道也多了起来。最近的一次是在2012年伊朗议会选举第一轮结束后，法新社报道了伊朗警察当局采取的“打击违反伊斯兰教义行动”，即对违反教义的衣着打扮一律严肃处理，以表对哈梅内伊的支持。
如此以宗教名义进行的政治镇压来回三十年有余，没有碾断伊朗的时尚业;相反，它正在复兴。
2010年，《欲望都市》电影第二部前往中东拍摄，将伊斯兰女人Hijab下明媚的指甲、首饰和时尚妆容一览无遗;2011年，法加尔时装秀(Fajr Fashion Show)在伊朗如期举行，虽然坐在前排的都是前往确保宗教和政治正确性的官员，设计师们俨然已学会戴着枷锁跳舞——模特们都蒙着hijab，但也没妨碍在色彩和质地上的创意;而就在本月，界面报道了时尚杂志《Vogue》要推出阿拉伯语版本的消息。
时尚杂志在钟爱奢侈品消费的中东确有市场。从法国巴黎银行今年年初发布的《奢侈品数字竞争地图》报告来看，来自中东地区旅客的全球免税店消费占比达到1/4。而贝恩咨询公司也在去年年底发布报告，显示中东本地的奢侈品消费同比增长了10%，归因于地区旅游业的带动。报告中说道：“奢侈品在其他市场遭遇经济放缓、货币波动等陷入窘境，而在中东的需求量却持续上升。”
